Ревшан Узденов - журналист ЛезгиЯр

В своей статье попытался связать тотемных животных и народы, которые считают их своими тотемами. Как известно люди в языческие времена себя ассоциировали с природой и животными. Вот что получилось.

Птица орел - крылатый хищник. Род орлов распространён по всему земному шару. Они являются хищными птицами, отличаются очень хорошим зрением. При охоте, как правило, парят высоко над поверхностью земли, в поиске добычи полагаясь на зрение. Состав питания зависит от вида и условий обитания птиц, но во всех случаях орлы находятся на наивысших ступенях трофических пирамид. Объектом их охоты могут быть грызуны, змеи, ящерицы и небольшие млекопитающие.

Танец Лезгинка - представляет собой образ орла. Этот образ воспроизводиться движениями рук, раскинув которые символизируют парение орла, ритмом, четкими изящными движениями ног и рук танцующий изображает мощь и боевой дух орла. Этот танец вводит танцора в особое состояние, ... Читать дальше »

Июнь 19, 2012 Просмотров: 1776 9 комментариев

Первая Международная конференция «Проблемы лезгинского и аварского народов, разделенных госграницей между Российской Федерацией и Азербайджанской Республикой, и пути их решения», состоявшаяся сегодня в московском «Президент-Отеле», как и ожидалось прошла на повышенных тонах. Выступающие соревновались друг с другом в остроте поднимаемых проблем и претензий к азербайджанским и российским властям.

Баку следует выбить имеющие козыри у националистов, с которыми не прочь сотрудничать враги Азербайджана

15 июн 2012/ Л.МУСТАФАЕВ

На днях в Москве, как сообщает Федеральная лезгинская национально-культурна ... Читать дальше »

Праздник единства

Д.Шерифалиев

Ещё накануне празднования, 14-сентября, актив района и работники культуры (ашугский ансамбль «Шарвили», коллектив краеведческого музея со своими экспонатами и экспозициями народных промыслов, труженики с фруктами и блюдами национальной кухни…) во главе с руководителем района С. Н. Мурсаловым прибыли в Махачкалу, чтобы успеть с утра развернуть свой майдан у памятника герою Советского Союза Юсупу Акаеву на улице Р.Гамзатова. Уже к 9-ти часам Лезгинский майдан, организованный совместными усилиями коллективов Ахтынского, Докузпаринского, Курахского, Магарамкентского, Сулейман-Стальского районов (ответственный - глава г.Дербента И.М.Яралиев) был готов к праздничному концерту, показу своего культурно-исторического, национально-художественного наследия и приёму гостей.

... Читать дальше »

автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Лезгинский роман: зарождение, становление и развитие

• Год: 2006
• Автор научной работы: Гусенбекова, Джульяна Гаджимагомедовна
• Ученая cтепень: кандидат филологических наук
• Место защиты диссертации: Махачкала
• Код cпециальности ВАК: 10.01.02

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидат филологических наук Гусенбекова, Джульяна Гаджимагомедовна

Введение

Глава первая. Эпические традиции в лезгинской литературе XIX — начале XX веков и зарождение жанра романа.

1.1. Эпические традиции в лезгинской литературе

1.2. ... Читать дальше »

Виды календарей у лезгин.

Как принято считать, в основе всякого календаря лежат астрономические явления: смена дня и ночи, изменение лунных фаз и смена времен года. Эти явления дают три основные единицы измерения времени, лежащие в основе любой календарной системы - солнечные сутки, лунный месяц, солнечный год. Вместе с тем возникновению и развитию представлений человека об организации времени и пространства, формированию структуры календаря влияли и своеобразие природно - климатических условий, ландшафта, системы жизнеобеспечения народа2. Все эти условия вместе взятые, способствовали образованию различных календарных систем. Разнообразие действующих в разных странах календарных систем со своим летоисчислением, своей эрой, иногда особыми единицами времени и т. д. являются доказательствами сказанного. Лезгинские народные календари, также как все аналогичные формы, отражают этнолокальную специфику, процессы этногенеза и культурогенеза народа. Они хранят в себе образ ... Читать дальше »

НАРОДЫ ДАГЕСТАНА

Чеченец и лезгин.
Иллюстрированная энциклопедия народов России. СПб, 1877.

Лезгины, лезгияр (самоназвание), народ в Российской Федерации (257,3 тыс. человек), главным образом на юго-востоке Дагестана (Курахский, Сулейман-Стальский, Магарашкентский, Ахтынский, Докуз-паринский частично Рутульский и Хивский районы, 204,4 тыс. человек), а также в соседних районах Азербайджана (кубинские лезгины — Кубинский и Кусарский районы, 171,4 тыс. человек). Живут также в Казахстане (14 тыс. человек), Туркмении (10 тыс. человек) и др. Общая численность 466 тыс. человек. В старой литературе лезгинами нередко называли всё горское население Дагестана. Говорят на лезгинском языке нахско-дагестанской группы кавказской семьи. Диалекты делятся на 3 группы: кюринская (диалекты гюнейский, яркински ... Читать дальше »

Слоёный хинкал с чесночно-остро-кислой лезгинской аджикой...

Лезгины (самоназвание: лезги, лезгияр (мн.числ) — один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в сопредельных районах современного Дагестана и Азербайджана.

Религия, верования, обычаи, традиции, обряды

Верующие лезгины — мусульмане-сунниты: в Дагестане — преимущественно шафиитского мазхаба (кроме жителей лезгинского селения Мискинджи в Докузпаринском районе Дагестана, которые исповедуют шиизм), в Поволжье — шафиитского мазхаба. Сохраняются элементы домусульманских верований.

Ремесла и промыслы

Пашенное земледелие (ячмень, пшеница, просо, рожь, кукуруза, рис, бобовые) и скотоводство, на равнинах — преимущественно выгонностойловое, в горах — отгонное (главным образом овцы, а также козы, крупный рогатый скот и др.); зимние пастбища находились в основном в Северном Азербайджане. Развиты традиционные промысл ... Читать дальше »

Одной из базовых характеристик Кавказа является его многонациональный состав. Особенно это касается Дагестана и Азербайджана, где проживают десятки автохтонных народов. При этом, если в Дагестане существует такая система издержек и противовесов, которая позволяет народам республики развиваться в рамках единого политического пространства, то ситуация в Азербайджане носит прямо противоположный характер. В результате, коренные народы Страны огней становятся объектом культурно-цивилизационной и этнической экспансии со стороны азербайджанского большинства.

Официально Азербайджан не испытывает сложностей с национальными меньшинствами хотя бы потому, что в Конституции республики источником власти является «народ Азербайджана». Подобная затуманенная формулировка населения ставит коренные народы республики в полулегальное положение. Особенно это очевидно на примере лезгин, которые по сей день находятся под жесточа ... Читать дальше »

НОВОСТИ ПОЛИТИКА
Незамечаемая проблема

Следует отметить, что с начала 1990-х годов и по сегодняшний день Дагестанская власть крайне мало высказывалась по проблеме лезгин и аварцев Северного Азербайджана. В этом аспекте особого внимания заслуживают дагестано-азербайджанские взаимоотношения через проблематику лезгино-азербайджанских и аварско-азербайджанских взаимоотношений.

Показать полностью..НОВОСТИ ПОЛИТИКА
Незамечаемая проблема

Следует отметить, что с начала 1990-х годов и по сегодняшний день Дагестанская власть крайне мало высказывалась по проблеме лезгин и аварцев Северного Азербайджана. В этом аспекте особого внимания заслуживают дагестано-азербайджанские взаимоотношения через проблематику лезгино-азербайджанских и аварско-азербайджанских взаимоотношений.

Многие конфликтные ситуации, возникающие в Дербенте происходит в основном из-за нерешенности вопроса городской Джума-мечети. Суннит ... Читать дальше »

Один из самых авторитетных ученых-историков Дагестана профессор Расул Магомедов писал: «Обращаюсь к жителям селения Ахты с просьбой: собирайте и записывайте все, что можно узнать о Шарвили. Может быть, когда-нибудь удастся раскрыть тайну богатыря Шарвили и понять истоки этого народного художественного образа».

Раскрытие тайны легендарного героя Шарвили – народного заступника и защитника Оте­чества, изучение вечно живых истоков этого величественного эпического образа, рожденного в высоком полете фантазии народным художественным осмыслением реального, начали заниматься еще в 30-е годы прошлого века. В 1939 году скульптор, ахтынец Хаспулат Аскар-Сарыджа в письме к своему другу историку Расулу Магомедову писал о том, что в большинстве преданий об этом легендарном герое говорится, что он был молодым человеком в ... Читать дальше »

Радио Свобода продолжает цикл «Этническая карта России». Сегодня речь пойдет о лезгинах. В беседе участвуют сотрудник Института Этнологии и антропологии РАН, профессор Сергей Арутюнов и кавказовед Абдулгамид Булатов. Беседу ведет – Игорь Яковенко.

Игорь Яковенко: Сергей Александрович, что означает название "лезгин", каково его происхождение, что значит этот этноним? Это сами представители народа так себя называют или их соседи дали им такое имя?

Сергей Арутюнов: Это звукосочетание много раз встречается в истории на этнической карте Дагестана. Существовало такое государственное образование, есть родственный народ другой лаки или лакцы, есть названия в других языках окружающих, всех дагестанцев грузины называют леки. Так что этот корень, наверное, уходит в довольно глубокую древность. Что он обозначал ... Читать дальше »

Ал-Лакз — горная область севернее Ширвана, заселенная племенами, которые мусульманскими источниками называются лакзами (лезгинами) (Йакут, IV, 364). По ал-Мас'уди (Мурудж, II, 5), защищала Ширван от захватчиков с севера (см. также: Минорский. История Ширвана, 112).

Оказывается, уже много лет так называемая Академия Наук АР ведет активную компанию по азербайджанизации (т.е. тюркизации) древних историко-культурных памятников лезгин (лезгин и лезгинских народностей), а значит алпанских. Кроме того, активным образом присваивается история этих древних народов, в результате которого азербайджанская молодежь прямым потомком Алпанского наследства считает себя, что и является абсурдом. В течение многих десятилетий с территории Азербайджана идут грубые, наглые притязания на древний ... Читать дальше »

Лезгинский вопрос, как фактор нестабильности

ТБИЛИСИ, 8 июля, Caucasus Times. Лезгинский вопрос грозит стать еще одним фактором нестабильности в Кавказском регионе. Игнорирование проблем лезгинского народа, разделенного границами Азербайджана и России, ведет к радикализации лезгинской молодежи,толкает их в ряды действующих в регионе исламских фундаменталистов. В частности об этом было заявлено 18 июня 2012 года на конференции, посвященной проблемам лезгинского народа. 1
Генезис проблемы
Лезгины - коренной этнос Кавказа. Значительная часть лезгин исповедует ислам суннитского толка. В культурном, этническом и лингвистическом плане являются наследником народностей мощного государства древности - Кавказской Албании (Алпании). После интеграции лезгинских территорий в состав Российской Империи, территория их проживания оказалась разделенной между собственно Россией и Азербайджаном.
Решением ВЦИК от 20 января 192 ... Читать дальше »

tИрина Лагунина: Мы продолжаем цикл «Этническая карта России». Сегодня речь пойдет о лезгинах. В беседе участвуют сотрудник Института Этнологии и антропологии РАН, профессор Сергей Арутюнов и кавказовед Абдулгамид Булатов. Беседу ведет – Игорь Яковенко.

Игорь Яковенко: Сергей Александрович, что означает название «лезгин», каково его происхождение, что значит этот этноним? Это сами представители народа так себя называют или их соседи дали им такое имя?

Сергей Арутюнов: Это звукосочетание много раз встречается в истории на этнической карте Дагестана. Существовало такое государственное образование, есть родственный народ другой лаки или лакцы, есть названия в других языках окружающих, всех дагестанцев грузины называют леки. Так что этот корень, наверное, уходит в довольно глубокую дре ... Читать дальше »

Самоназвание: лезгияр. Народ в Дагестане и Азербайджане. Язык: лезгинский, лезгинской подгруппы нахско-дагестанской группы северо-кавказской семьи. Верующие: мусульмане-сунниты, есть шииты.

Лезгины в Узбекистане:

1926 г.-329

1979 г.-2 049

1989 г-3 071

2011 г.-Нет информаций

В источнике Гульшан-уль-мулюк имеются сведения о первой большой партии лезгин, пришедшей в Бухарское и Хивинское ханства в составе войск Надир-шаха в середине XVIII в.

О культурных связях народов Северного Кавказа и Средней Азии свидетельствует следующий факт. В 1889 г. в статье Р. А. Пфеннинга говорится о том, что первая половина одной узбекской песни повторяет нота в ноту один из главных мо ... Читать дальше »

Акваз-такваз 2012-йисни тарихдиз хъфизва. Алатзавай йисуз виридуьньяда хьиз, лезги халкьдин уьмуьрдани гзаф вакъиаяр кьиле фена. Абурун жергейра рикIериз тIварвал гайибурни хьана, руьгьдик шадвал кутурбурни. Им тIебиатдин къанун я. 2012-йисуз са кьадар кьегьал рухвайринни рушари, уьмуьрдин жуьреба-жуьре рекьерай кукIушар муьтIуьгъаруналди, хайи халкьдин тIвар мадни виниз акъудна.

2012-йисуз лезги халкьдин векилриз тарихда сифте яз, чи ватанэгьлийрин къайгъуйрикайни вилик акъвазнавай месэлайрикай Европадин майданрилай лугьудай мумкинвал хьана. Тебрикдай крар мадни ава, генани хьурай!

Ингье, 2013-йис алемдин варцел атанва, къе-пака ам чи гьар садан кIвализ мугьман жеда.

Къуй алукьзавай цIийи йисуз вири дуьньяда ислягьвили агъавалрай, къуй вири писвилерни такIан легьзеяр 2012-йиса вичихъ галаз хутахрай. 2 ... Читать дальше »

Сунниты Азербайджана обращаются к руководителям мусульман России

Мусульмане-сунниты лезгинской мечети при лезгинском Культурном Центре “Самур” города Баку “Ичери-шехер” (Внутренний город) направили обращение к главам мусульман России. В обращении содержится призыв о помощи, в связи с продолжающимися в Азербайджане провокациями и дискриминации в отношении суннитов-мусульман, сообщает информационный центр «Еркрамас».

Суннитская община “Лезги мечети”, была основана при лезгинском Культурном Центре “Самур” и прошла соответствующую регистрацию в Министерстве Юстиции Азербайджан ещё в 1993 году. В соответствии с последними изменениями 2009 года в Законе “О свободе вероисповедания” Азербайджанской Республики всем религиозным общинам предписано перерегистрировать свои общины в Государственном комитете по делам религии АР. Однако, в процессе подготовки и сдачи документов для перере ... Читать дальше »

В Москве состоялась конференция, посвященная проблемам лезгинского и аварского народов

В московском «Президент-Отеле» состоялась Международная конференция «Проблемы лезгинского и аварского народов, разделенных госграницей между РФ и АР, и пути их решения», организованная по инициативе Федеральной лезгинской национально-культурной автономии (ФЛНКА) в партнерстве с Аварской национально-культурной автономией.

К участию в Конференции были приглашены депутаты Народного собрания и главы администраций приграничных районов Республики Дагестан, эксперты в области этнополитики и специалисты по Кавказу, представители общественных организаций, зарубежных общин и диаспор разделенных народов, средства массовой информации.

Открывая круглый стол, президент ФЛНКА, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте РФ Ариф Керимов отметил, что на мероприятии бу ... Читать дальше »

Испикская керамика: История, развитие, технология производства

Испикская керамика

В эпоху раннего средневековья (V—X вв.) лезгины осваивают произ­водство керамических изделий с помощью гончарного круга. Традиции изготовления расписной керамики у лезгин также уходят исторически достаточно глубоко в древность. Установлено, что уже в XII—XIV вв. в древнем лезгинском селении Кала существовало развитое керамическое пропзподство бронзовой расписной керамики, типичной в то время для всего южного Востока. Уже тогда изделия калинских гончаров бытовали среди других народов Дагестана. Тарелки, миски, большие блюда из хоро­шо обработанной красной глины, кувшины для воды и т. п. и в настоящее вре ... Читать дальше »

http://lezgi-yar.ru/_nw/7/91773278.jpgОдной из базовых характеристик Кавказа является его многонациональный состав. Особенно это касается Дагестана и Азербайджана, где проживают десятки автохтонных народов. При этом, если в Дагестане существует такая система издержек и противовесов, которая позволяет народам республики развиваться в рамках единого политического пространства, то ситуация в Азербайджане носит прямо противоположный характер. В результате, коренные народы Страны огней становятся объектом культурно-цивилизационной и этнической экспансии со стороны азербайджанского большинства.

Официально Азербайджан не испытывает сложностей с национальными меньшинствами хотя бы потому, что в Конституции республики источником власти является «народ Азербайджана». Подобная затуманенная формулировка населения ставит коренн ... Читать дальше »

Orkide

27.5.2009, 18:45

ЛЕЗГИНЫ

Лезгины (лезги,лезгияр,леки, лазги)- один из коренных народов Кавказа, компактно проживающий на территории Дагестана и Севера Азербайджана. Нередко практически всех горских народностей Дагестана называли лезгинами.

Лезгины - прямые потомки населения Кавказской Албании Предками современных лезгин были многочисленные лекские (леки, леги,) племена, в состав которых входили нынешние родственные лезгинские народности табасаранцы, агульцы, рутульцы, цахуры, крызы, будухи, удины, арчинцы и хиналуги, жившие на востоке Кавказа, в государстве Кавказская Албания, близкие друг к другу, как по языку, так и по культуре. Все эти племена были известны под общим названием 'леки', 'албаны (алпаны)' относящиеся к современным горским народностям - лезгинам и лезгинским ответвлениям. В основе всех языков л ... Читать дальше »

Находящийся с рабочим визитом в Саратовской области вице-президент ФЛНКА Руслан Курбанов встретился с активом лезгинской общественности региона. Во встрече приняли участие около 30 активистов местной лезгинской общины. Среди них были представители самых разных профессий – от бизнесменов до преподавателей, от тренеров по единоборствам до студентов, от руководителей предприятий до общественных деятелей.

Саратовская область является одним из крупных и промышленно развитых регионов России, расположенных в самом центре страны. Уникальность ее положения в том, что она расположена на пересечении транспортных коммуникаций и миграционных потоков между Кавказом, Средней Азией, Центральной Россией и более северными районами страны.

... Читать дальше »

У кавказского еврейства древние традиции. Настолько древние, что можно говорить об этой общине как об одной из самых старых из ныне существующих.

КТО МЫ И ОТКУДА?

- Мам, а кто мы? - как-то раз спросил меня сын, и тут же последовал ещё один вопрос: - Мы лезгины?

- Нет, мой мальчик, не лезгины - мы горские евреи.

- А почему горские? Что, ещё бывают лесные или морские евреи?

Чтобы остановить поток нескончаемых "почемучек", мне пришлось рассказать сыну притчу, которую слышала в детстве от отца. Помню, как в шестом классе, повздорив со мной, одна девочка обозвала меня "жууд". И первое, что я спросила у родителей, вернувшись со школы, было:

- А мы что, "жууды"?

Тогда папа рассказал мне вкратце об истории еврейского народа, как наши соплеменники появились на Кавказе, и почему нас называют горскими евреями.

- Видишь, ... Читать дальше »

Во первых есть и третье мнение. На одном русскоязычном сайте, созданном предположительно турецкими черкесами, размещено исследование по этничес ... Читать дальше »

Ручное ковроделие

В системе ценностей культуры народное и декоративно-прикладное искусство Дагестана занимают одно из центральных мест, так как произведения народных мастеров отражают веками сложившиеся художественные традиции и опыт народа, его мировоззрение, мировосприятие и сохраняют непрерывную связь поколений. В создании материальной культуры горцев были задействованы различные виды художественных ремесел: ткачество, вышивка, золотое шитье, узорное вязание, выделка кожи и войлока, гончарное, бронзолитейное и медно-чеканное дело, оружейное и ювелирное производство, резьба по дереву, камню и т.д.

Художественные произведения народных мастеров отличаются многообразием форм и богатством орнаментальных композиций с ярко выраженными стилистическими и национальными чертами искусства народов Дагестана.

... Читать дальше »

Выставка ковров и ковровых изделий Южного Дагестана проходит в Дагестанском государственном объединенном музее им. А. Тахо-Годи. Как сообщил корреспонденту РИА «Дагестан» главный хранитель музея Заира Кильдеева, здесь представлено около 30 старинных и современных ворсовых и безворсовых ковров Дербентской ковровой фабрики, которые сопровождает интересные сообщения и фотографии Дербентского ковровой фабрики.

Искусство ковроделия является самой древней традицией в Дагестане. Его можно назвать самым распространенным видом народного искусства. Обилие местного сырья – шерсти и натуральных красок, неполная занятость женщин в сфере сельского хозяйства и животноводства способствовало этому ремеслу. Оно появилось как домашнее производство, удовлетворяющее нужды горской семьи. Вор ... Читать дальше »

Лезгины

Лезгины - автохтоны Восточного Кавказа, их история уходит в седую древность. Они являются потомками населения, проживавшего на территории Кавказа, по крайней мере, с 4 тысячелетия до н.э. В настоящее время этническая территория лезгинских народов расположена на юге Дагестана (Российская Федерация) и севере Азербайджана.

Лезгинские языки составляют отдельную лезгинскую подгруппу в составе нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Народы, говорящие на языках лезгинской подгруппы, образуют единый массив и очень близки друг к другу по культуре.

Нередко практически всех горских народностей Дагестана называли лезгинами. Лезгины - потомки населения Кавказской Албании. Предками современных лезгин были многочисленные лекские (леки, леги, гелы, гарг ... Читать дальше »